Polish Catholic Church of Our Lady of Ostra Brama in Kidderminster, U.K. - Parish Newsletter and the Latest News
Archives
Counter
visited *loading* times
|
Polska Wspólnota Katolicka
p.w. M. B. Ostrobramskiej.
Informator Parafialny
KIDDERMINSTER - Worcester
Proboszcz: Ks. J. M. Góra
50 Pitt Street,
KIDDERMINSTER
DY10 2UN
Tel: (01562) 745914
|
Nr. 06/3(24)
Orędzie Ojca Świętego Benedykta XVI na Wielki Post 2006
Jezus, widząc tłumy, litował się nad nimi. (por. Mt 9, 36)
Umiłowani Bracia i Siostry!
Wielki Post jest okresem najbardziej sprzyjającym wewnętrznej pielgrzymce do Tego, który jest źródłem miłosierdzia. Jest to pielgrzymka po pustyni naszego ubóstwa, w której On sam nam towarzyszy, wspierając nas w drodze ku radości Wielkiej Nocy. Nawet w "ciemnej dolinie", o której mówi Psalmista (PS 23, 4), kiedy kusiciel popycha nas ku desperacji albo namawia by złożyć nadzieję w dziełach własnych rąk, Bóg czuwa nad nami i nas umacnia. Tak, również dziś Pan słyszy wołanie spragnionych radości, pokoju i miłości tłumów. Jak w każdej epoce czują się one opuszczone. A jednak, nawet w wielkim bólu, jaki niesie nędza, samotność, przemoc i głód, które gnębią bez wyjątku starych, dorosłych i dzieci, Bóg nie pozwala, by zapanowały ciemność i strach. Jak bowiem napisał mój umiłowany Poprzednik Jan Paweł II, istnieje "boska miara wyznaczona złu", a jest nią miłosierdzie (Pamięć i tożsamość, s. 25). Dlatego właśnie na początku tego Przesłania umieściłem ewangeliczny zapis, który mówi, że Jezus, "widząc tłumy, litował się nad nimi" (Mt 9, 36). Chciałbym w tym świetle rozważyć kwestię często podnoszoną przez naszych współczesnych: kwestię rozwoju. Również dziś Chrystus swym pełnym wzruszenia "spojrzeniem" nieustannie ogarnia ludzi i narody. Spogląda na nich, wiedząc, że w "zamyśle" Bożym ich powołaniem jest zbawienie. Jezus zna zagrożenia, które przeciwstawiają się temu projektowi i lituje się nad tłumami: decyduje się bronić ich przed wilkami nawet za cenę własnego życia. Tym spojrzeniem Jezus obejmuje pojedyncze osoby i tłumy, i wszystkich przekazuje Ojcu, ofiarowując siebie samego w przebłagalnej ofierze.
(ciąg dalszy pod koniec biuletynu)
I NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU Rok „B”
NIEDZIELA, 05 marzec ;
9.45 – Gorzkie Żale
[Pierwsza nauka rekolekcyjna]
10.00 – śp. Katarzyna i Franciszek KOSTECKI i zmr. z rodziny – int. p. Kłunduk (Ojciec Rekolekcjonista)
śp. Jan WALKOWIAK (roczn. śmr.) – int. rodz. BOCZKOWSKICH [przeniesiona z dn. 19-go ub.m.] (Ks. Proboszcz)
WORCESTER o godz.12.30 – - - - - - - wolna - - - - - - - - -
19.00 – - - - - - - wolna - - - - - - - - -
PONIEDZIAŁEK 06 marzec ; poniedziałek po 1 niedzieli Wielkiego Postu
[Druga nauka rekolekcyjna]
10.00 – śp. Ignacy ŁOWKIS – int. przyjaciela (p. Matus)
19.00 – - - - - - - wolna - - - - - - - - -
WTOREK 07 marzec ; wtorek po 1 niedzieli Wielkiego Postu
[Trzecia nauka rekolekcyjna]
10.00 – - - - - - - wolna - - - - - - - - -
19.00 – - - - - - - wolna - - - - - - - - -
ŚRODA 08 marzec ; środa po 1 niedzieli Wielkiego Postu
10.00 – - - - - - - wolna - - - - - - - - -
CZWARTEK 09 marzec ; czwartek po 1 niedzieli Wielkiego Postu
10.00 – - - - - - - wolna - - - - - - - - -
WORCESTER o godz.19.00(w kościele pw. św. Józefa w Warndon)– [Druga nauka rekolekcyjna] – - - - - - - wolna - - - - - - - -
PIĄTEK 10 marzec ; piatek po 1 niedzieli Wielkiego Postu
14.00 – Spowiedź wielkanocna
14.30 – Droga Krzyżowa
15.00 – - - - - - - wolna - - - - - - - - -
18.30 – Worcester : Spowiedź wielkanocna
WORCESTER o godz.19.00 (w kościele pw. św. Józefa w Warndon) – [Trzecia nauka rekolekcyjna] – - - - - - - wolna - - - - - - - -
SOBOTA 11 marzec ; sobota po 1 niedzieli Wielkiego Postu
10.00 – - - - - - - wolna - - - - - - - - -
II NIEDZIELA WIELKIEGO POSTU Rok „B”
NIEDZIELA, 12 marzec ;
9.45 – Gorzkie Żale
10.00 – W int. kapłanów, rodziny, krewnych, przyjaciół, znajomych, dobrodziejów między innymi śp. Ks. Jacka Trochima, za modlacych się o zdrowie wnuczki – GRACE oraz wszystkich zaproszonych gości za udział w uroczystości 70-lecia Urodzin Danuty MARSZAŁEK – int. własna
WORCESTER o godz.12.30 (w kościele pw. św. Józefa w Warndon)– - - wolna - - - - - - -
19.00 – śp. Rafał ZALEWSKI (2-ga roczn. śmr.) – int. młodzieży augustowskiej
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
K R O N I K A P A R A F I A L N A
1. W niedzielę, dn. 26-go stycznia br., zmarła w szpitalu śp. Halina Krystyna ANTONOWICZ w wieku 81 lat. Msza pogrzebowa odbędzie się w poniedziałek, dn. 13-go marca o godz. 10.30 .
K O M U N I K A T Y P A R A F I A L N E
1. Nauki przedmałżeńskie: Dziś od godz. 11- 14.30 w klubie S.P.K. (29a St. George's Terrace, Kidderminster DY10 1SQ 01562 - 740 048) mają miejsce nauki przedmałżeńskie. Wykład z zakresu poradni rodzinnej prowadzi Pani Dr. Lichtarowicz.
2. Rekolekcje parafialne prowadzi Ojciec Budziak od 5 – 10-go marca br. Pierwsza nauka rekolekcyjna zostanie wygłoszona dziś podczas Mszy św.
3. Robiąc dalsze starania aby zrealizowało się marzenie większości Rodaków w Worcester t.j. aby była odprawiana Msza św. w każdą niedzielę, prośba została przedstawiona do władz kościelnych w diecezji (we wtorek, dn. 21-go lutego) o pomoc w rozwiązaniu tego zagadnienia. Decyzją władz kościelnych pozwolono nam odprawiać Msze św. w języku polskim w drugą i czwartą niedzielę miesiąca w kościele św. Józefa (przy Chedworth Drive, Warndon, Worcester WR4 9PG) w Warndon.
PODZIEKOWANIE:
Prezes Rady Parafialnej, E. Chriń, bardzo serdecznie dziękuje wszystkim, którzy pomogli w przyrządzeniu „Ostatków” t.j. p. Julii Łukaszewicz, p. Giovannie Szczepanik, p. Ewie Ziubrzyńskiej oraz p. Józefowi Błaszczyk. Dochód z tego spotkania wyniósł £255-00, który został przekazany na cele parafialne.
Czysty dochód z kawy i ciastek w salce parafialnej (15-go stycznia – 28-go lutego br.) wyniósł £150-60.
O G Ł O S Z E N I A:
1. Dziś jest zbiórka miesięczna, nastąpi zmiana tajemnic rózańcowych oraz nie będzie kawki w salce parafialnej.
2. W ramach dekanantu angielskiego, przedstawicielka diecezji Birmingham z ramienia CAFOD, p. Helen Moseley, zaprasza na odczyt o działalności charytatywnej na rzecz ubogich w Tigray i Addis Ababa w Afryce w piątek, dn. 10-go marca br. o godz. 19.30 przy kościele p.w. St. Peter’s Charford Road, w Bromsgrove.
2. Konsul Honorowy, p. M. Obroski, zaprasza na kurs języka angielskiego w celu nabycia śmiałości w posługiwaniu się nim na codzień, co sobotę o godz. 20-ej w klubie S.P.K. (29a St. George's Terrace, Kidderminster DY10 1SQ 01562 - 740 048). Wszyscy bardzo mile widziani.
W TYM TYGODNIU...
1. W minioną środę, zwaną Środą Popielcową, rozpoczął się 40-dniowy okres Wielkiego Postu, w którym mamy się przygotować do owocnego przeżycia Świąt Paschalnych. Podejmijmy konkretne wyrzeczenia wielkopostne i uczynki pokutne, które pomogą nam przezwyciężyć grzeszne skłonności i żyć pełnią wiary. Szczególną pomocą w naszym duchowym przygotowaniu do świąt wielkanocnych będą rekolekcje wielkopostne. Zachęcamy również do uczestnictwa w nabożeństwach wielkopostnych: Drodze Krzyżowej i Gorzkich Żalach.
2. Modlitwą i ofiarą wspierajmy wszystkich potrzebujących naszego dobrego serca, zrozumienia. Wspierajmy zwłaszcza tych, którzy służbę dla drugiego człowieka czynią swoim powołaniem życiowym. Prośba kierowana przez Jana Pawła II o wyobraźnię miłosierdzia trwa.
Kościół, oświecony tym paschalnym światłem, wie, że sprzyjanie pełnemu rozwojowi wymaga, aby miarą naszego "spojrzenia" na człowieka było spojrzenie Chrystusa. Nie można bowiem w żaden sposób oddzielić wychodzenia naprzeciw potrzebom materialnym i socjalnym ludzi od zaspokajania głębokich potrzeb serca. Należy to tym bardziej podkreślić w naszej epoce wielkich przeobrażeń, w której w sposób coraz bardziej żywy i palący czujemy, że spoczywa na nas odpowiedzialność za ubogich na świecie. Już mój czcigodny Poprzednik Papież Paweł VI trafnie określał skutki niedorozwoju jako umniejszenie człowieczeństwa. W tym sensie w encyklice Populorum progressio mówił o "brakach materialnych tych, którzy pozbawieni są życiowego minimum egzystencji i znajdują się w moralnym niebezpieczeństwie, jakie stwarza egoizm (...), tych, którzy podlegają ustrojowi ucisku pochodzącego czy to z nadużycia własności i władzy, czy z podstępnego wyzysku czy też z niesprawiedliwych transakcji" (n. 21). Jako środek zaradczy na te przejawy zła Paweł VI zalecał nie tylko "wzrost poszanowania godności bliźniego, nastawienie na ducha ubóstwa, współpracę dla wspólnego dobra, wolę pokoju", ale także "uznanie przez człowieka najwyższych wartości i Boga jako ich źródła i kresu" (tamże). W związku z tym Papież bez wahania porównywał "przede wszystkim wiarę, dar Boga przyjęty przez ludzi dobrej woli i jedność w miłości Chrystusowej" (tamże). Tak więc Chrystusowe "spojrzenie" na tłumy nakazuje nam potwierdzić prawdziwe znaczenie owego "pełnego człowieczeństwa", które - według Pawła VI - polega na "rozwoju całego człowieka i wszystkich ludzi" (tamże, 42). Dlatego pierwszym wkładem, jaki Kościół wnosi w rozwój człowieka i ludów, nie są środki materialne czy rozwiązania techniczne, ale głoszenie prawdy Chrystusa, która kształtuje sumienia i uczy autentycznej godności osoby i pracy, sprzyjając kształtowaniu się kultury, która prawdziwie odpowiada na wszystkie pytania człowieka.
(ciąg dalszy w następnym biuletynie)
posted by: ostrabrama at 12:38 |
link | |
KAPLICA MATKI BOSKIEJ OSTROBRAMSKIEJ
Brama Ostra (zwana początkowo raczej Miednicka - od drogi, która wiodła przez nią do Miednik a dalej do Borysowa, Mińska, Moskwy) została zbudowana ok. 1514 r., podczas wznoszenia obronnego muru wokół miasta. Na Bramie tej (jak i na innych bramach miejskich, nie tylko w Wilnie średniowiecznym zwyczajem zawieszano obrazy Chrystusa, Matki Boskiej, świętych - wprost na murze. (Czyli to później na Ostrej Bramie oo. karmelici). Obrazy co pewien czas zmieniano (np., z powodu ich zniszczenia), a niektóre chroniono od słoty drewnianymi drzwiczkami i zasłonami.
Według najnowszych badań, obraz Matki Boskiej Ostrobramskiej został prawdopodobnie namalowany w Wilnie ok. 1620-1630 przez nieznanego malarza. Był on częścią obrazowego dyptyku (zespołu dwóch obrazów), zapoczątkowanego przez niderladzkiego italianistę, Martina de Vosa (kopiowanego, m.in., w Krakowie itd.) przedstawiającego Chrystusa-Salvatora, a na zewnętrznej - obraz Matki Boskiej (później obraz Chrystusa. zdjęto - przechowywany był w klasztorze ostrobramskim, potem w wileńskiej katedrze, a po 1953 r. - w zbiorach muzeum sztuki w Wilnie).
Kult obrazu Matki Boskiej, zawieszonego na Ostrej Bramie, rozpoczął się po najeździe moskiewskim na Wilno w 1655 r. (karmelici opuścili wówczas Wilno). Jeden z gorących zwolenników owego kultu, kaznodzieja karmelitów, ksiądz Franciszek Kielczewski ("ojciec Karol") wzniósł dla Obrazu w 1627 r. przy Ostrej bramie drewnianą kaplicę ( ze schodami). Kaplicę oszczędziło kilka pożarów, jednak w 1711 r. (1715 ?) spłonęła całkowicie (Cudowny Obraz wyniósł z ognia młody zakonnik). Przed 20 lat Obraz pozostawał w kościele św. Teresy. W 1712-15 r. (1729?) stanęła przy bramie nowa, murowana kaplica Ostrobramska, do której uroczyście wniesiono Cudowny Obraz.
W roku 1761 karmelita o. Hilańon (ks. Rościszewski) wydal głośną "Relację o Cudownym Obrazie..."
W 1764 r. przybudowano do kaplicy Ostrobramskiej zakrystię, a w 1789 r. - kryte galerię dla modlących się kobiet. Papież Klemens XVI nadał (w 1773 r.) odpusty dla Bractwa Opieki Najświętszej Mani Panny w Wilnie.
W roku 1794 przy Ostrej bramie miało miejsce starcie oddziału szturmujących powstańcze Wilno wojsk rosyjskich z obrońcami miasta (powstańcami Jasińskiego).
Podczas tych zajść ucierpiała kaplica i Obraz. Uszkodzenia naprawiono w tym samym roku, a w 1796 roku przeprowadzono bardziej gruntowny remont kaplicy. Kult Cudownego Obrazu rozszerzał się (nawet wśród unitów).
Gdy w 1799 r. władze carskie rozpoczęły burzenie miejskich murów i bram, Ostrą Bramę pozostawiono nietkniętą (a nawet w tym czasie wzniesiono nowe schody do kaplicy, być może, wg projektu P. Rossi'ego).
Inwokacja w mickiewiczowskim "Panu Tadeuszu" do "Panny świętej, co w Ostrej świeci Bramie (l. wydanie poematu: 1834 r.) spopularyzowała znacznie kult Matki Boskiej Ostrobramskiej poza Wilnem oraz poza Litwą. Stała się Ona Pocieszycielką strapionych i Nadzieją na odzyskanie wolności podczas zaborów i powstań narodowych. (W tych czasach przeprowadzono gruntowny remont kaplicy /1829-30/, zmieniono układ klatki schodowej / 1845 r./, dobudowano kruchtę /1895/ itd.).
W okresie zaborów w kaplicy Ostrobramskiej (oraz na ulicy pod nią) miały miejsce patriotyczne manifestacje, szczególnie w czasach Powstania Styczniowego (1863-64). Kult Matki Boskiej Ostrobramskiej stał się wówczas częścią (polskiego) ruchu niepodległościowego, wymierzonego przeciw rosyjskiemu zaborcy. (Po stłumieniu Powstania Styczniowego, w 1864 r., zmieniono polski napis na frontonie kaplicy: "Matko Miłosierdzia pod Twoją obronę uciekamy się" na łaciński, podobnie jak po roku 1946...)
W roku 1919 (11 X) pochód uczonych, młodzieży, dostojników Państwowych i kościelnych przeszedł uroczyście do Ostrej Bramy dziękować Matce Miłosierdzia za możliwość otwarcia Uniwersytetu Stefana Batorego w Wilnie. W roku 1927, po renowacji obrazu (pod kier. Jana Rutkowskiego) i kaplicy (pod kier. Juliusza Kłosa), odbyła się uroczysta koronacja Obrazu Matki Boskiej Ostrobramskiej przed katedrą wileńską (złote korony - ze składek społecznych - nałożył nuncjusz papieski, w obecności Marszałka Piłsudskiego, prezydenta Mościckiego i wiernych). Kaplicę odnawiano w 1931-32 roku (J. Borowski); w 1933 roku - po kampanii prasy nacjonalistycznej - przywrócono polski napis na Ostrej Bramie (wg projektu Hoppena).
W 1936 roku opiekę nad kaplicą Ostrobramską przejęli ponownie karmelici.
Podczas wojny Cudowny Obraz - decyzja arcybiskupa - metropolity Jałbrzykowskiego - pozostał w Wilnie, wśród swoich wiernych, modlących się teraz o wyzwolenie spod okupacji niemieckiej i sowieckiej.
W sowieckim Wilnie Ostra Brama pozostawała otwarta.
Według najnowszych badań, obraz Matki Boskiej Ostrobramskiej został prawdopodobnie namalowany w Wilnie ok. 1620-1630 przez nieznanego malarza. Był on częścią obrazowego dyptyku (zespołu dwóch obrazów), zapoczątkowanego przez niderladzkiego italianistę, Martina de Vosa (kopiowanego, m.in., w Krakowie itd.) przedstawiającego Chrystusa-Salvatora, a na zewnętrznej - obraz Matki Boskiej (później obraz Chrystusa. zdjęto - przechowywany był w klasztorze ostrobramskim, potem w wileńskiej katedrze, a po 1953 r. - w zbiorach muzeum sztuki w Wilnie).
Kult obrazu Matki Boskiej, zawieszonego na Ostrej Bramie, rozpoczął się po najeździe moskiewskim na Wilno w 1655 r. (karmelici opuścili wówczas Wilno). Jeden z gorących zwolenników owego kultu, kaznodzieja karmelitów, ksiądz Franciszek Kielczewski ("ojciec Karol") wzniósł dla Obrazu w 1627 r. przy Ostrej bramie drewnianą kaplicę ( ze schodami). Kaplicę oszczędziło kilka pożarów, jednak w 1711 r. (1715 ?) spłonęła całkowicie (Cudowny Obraz wyniósł z ognia młody zakonnik). Przed 20 lat Obraz pozostawał w kościele św. Teresy. W 1712-15 r. (1729?) stanęła przy bramie nowa, murowana kaplica Ostrobramska, do której uroczyście wniesiono Cudowny Obraz.
W roku 1761 karmelita o. Hilańon (ks. Rościszewski) wydal głośną "Relację o Cudownym Obrazie..."
W 1764 r. przybudowano do kaplicy Ostrobramskiej zakrystię, a w 1789 r. - kryte galerię dla modlących się kobiet. Papież Klemens XVI nadał (w 1773 r.) odpusty dla Bractwa Opieki Najświętszej Mani Panny w Wilnie.
W roku 1794 przy Ostrej bramie miało miejsce starcie oddziału szturmujących powstańcze Wilno wojsk rosyjskich z obrońcami miasta (powstańcami Jasińskiego).
Podczas tych zajść ucierpiała kaplica i Obraz. Uszkodzenia naprawiono w tym samym roku, a w 1796 roku przeprowadzono bardziej gruntowny remont kaplicy. Kult Cudownego Obrazu rozszerzał się (nawet wśród unitów).
Gdy w 1799 r. władze carskie rozpoczęły burzenie miejskich murów i bram, Ostrą Bramę pozostawiono nietkniętą (a nawet w tym czasie wzniesiono nowe schody do kaplicy, być może, wg projektu P. Rossi'ego).
Inwokacja w mickiewiczowskim "Panu Tadeuszu" do "Panny świętej, co w Ostrej świeci Bramie (l. wydanie poematu: 1834 r.) spopularyzowała znacznie kult Matki Boskiej Ostrobramskiej poza Wilnem oraz poza Litwą. Stała się Ona Pocieszycielką strapionych i Nadzieją na odzyskanie wolności podczas zaborów i powstań narodowych. (W tych czasach przeprowadzono gruntowny remont kaplicy /1829-30/, zmieniono układ klatki schodowej / 1845 r./, dobudowano kruchtę /1895/ itd.).
W okresie zaborów w kaplicy Ostrobramskiej (oraz na ulicy pod nią) miały miejsce patriotyczne manifestacje, szczególnie w czasach Powstania Styczniowego (1863-64). Kult Matki Boskiej Ostrobramskiej stał się wówczas częścią (polskiego) ruchu niepodległościowego, wymierzonego przeciw rosyjskiemu zaborcy. (Po stłumieniu Powstania Styczniowego, w 1864 r., zmieniono polski napis na frontonie kaplicy: "Matko Miłosierdzia pod Twoją obronę uciekamy się" na łaciński, podobnie jak po roku 1946...)
W roku 1919 (11 X) pochód uczonych, młodzieży, dostojników Państwowych i kościelnych przeszedł uroczyście do Ostrej Bramy dziękować Matce Miłosierdzia za możliwość otwarcia Uniwersytetu Stefana Batorego w Wilnie. W roku 1927, po renowacji obrazu (pod kier. Jana Rutkowskiego) i kaplicy (pod kier. Juliusza Kłosa), odbyła się uroczysta koronacja Obrazu Matki Boskiej Ostrobramskiej przed katedrą wileńską (złote korony - ze składek społecznych - nałożył nuncjusz papieski, w obecności Marszałka Piłsudskiego, prezydenta Mościckiego i wiernych). Kaplicę odnawiano w 1931-32 roku (J. Borowski); w 1933 roku - po kampanii prasy nacjonalistycznej - przywrócono polski napis na Ostrej Bramie (wg projektu Hoppena).
W 1936 roku opiekę nad kaplicą Ostrobramską przejęli ponownie karmelici.
Podczas wojny Cudowny Obraz - decyzja arcybiskupa - metropolity Jałbrzykowskiego - pozostał w Wilnie, wśród swoich wiernych, modlących się teraz o wyzwolenie spod okupacji niemieckiej i sowieckiej.
W sowieckim Wilnie Ostra Brama pozostawała otwarta.
posted by: ostrabrama at 15:13 |
link | |
